O QUE ESTÃO ENSINANDO NOS PÚLPITOS? (1)

Uma pesquisa recente realizada pela Sociedade Bíblica Ibero-americana no Brasil revelou que 50,68% dos pastores brasileiros nunca leram a Bíblia. Pergunto: o que estão ensinando, então?

O que você achou dessa pesquisa citada acima? Está pensando que é brincadeira? Parece mas não é, é a mais pura e triste realidade.


Lemos em Hb 13.7 "Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos quais imitai, atentado para a sua maneira de viver.", o que os crentes das igrejas Brasil a fora estão lembrando no seu dia a dia, na hora de tomar decisões, na hora de evangelizar, na hora de ouvir outros pregadores etc...

Qual o critério que os crentes de muitas igrejas estão adotando para avaliar os acontecimentos a seu redor? será que os crentes estão podendo imitar a fé dos seus pastores certos de que a fé dos seus lideres está fundamentada
na Palavra de Deus. Será que os pastores estão realmente pregando a palavra de Deus?

É relatado na bíblia uma passagem onde o diácono Filipe vai ao encontro do eunuco etíope, e por instrução do Espírito Santo chega até sua carroagem e lhe faz a seguinte pergunta: Entendes tu o que lês?, ao passo que o eunuco disse: Como poderei entender, se alguém não me ensinar? Mas adiante a bíblia diz que:"Então Filipe, abrindo sua boca, e começando nesta Escritura, lhe anunciou a Jesus" (At. 8.30,31,35).


Filipe só pode esclarecer-lhe a passagem bíblica porque ele tinha conhecimento bíblico, tinha intimidade com as Escrituras, a grande e urgente necessidade nos dia atuais é de pastores e obreiros que conheçam a bíblia não pelo lado de fora e sim por dentro, ou seja, que manejem bem a palavra da verdade. (II Tm 2.15)


O que estão ensinado nos púlpitos das igrejas? Não vou dizer que não estão ensinando nada porque estaria completamente errado, pois alguma coisa tem sido ensinado aos crentes. Quero citar algumas coisas que tem sido ensinado.


1- Estão ensinando que a Bíblia não é a palavra de Deus.

Em muitos lugares e para muitos lideres a bíblia não é a Palavra de Deus mas contém a palavra de Deus. O chamado liberalismo teológico tem ensinado essa mentira e muitos já aderiram a esse ensinando e estão ensinando nos púlpitos de muitas igrejas, e como um abismo chama outro abismo os liberais estão negando a Deus e afirmando como insensatos que são que o Santo Livro não passa de uma coleção de mitos hebraicos. Quando vemos tudo isso sendo ensinado, lembramos das palavras de Jesus "Quando vier o Filho do Homem, achará, porventura, fé na terra?" (Lc 18.8).


Alguns dizem: "A BÍBLIA fechada é um simples livro; aberta, a boca de Deus falando", Nada mais errado; aberta ou fechada, a Bíblia é a Palavra de Deus inspirada e inerrante! Tomemos cuidado irmãos, nem tudo o que ouvimos podemos sair por ai falando como se fosse uma verdade bíblica.


Outros dizem que parte da bíblia é inspirada e parte não, que grande engano, quem fala isso é porque não leu 1Tm 3.16, aliás não medita em nada da Palavra de Deus. Cuidado irmão fuja desses que querem a todo custo colocar a Bíblia como qualquer outro livro secular, a bíblia foi, é e sempre será a Palavra de Deus.

A própria Bíblia reivindica a si a inspiração de Deus, pois a expressão "Assim diz o Senhor", como carimbo de autenticidade divina, ocorre mais de 2.600 vezes nos seus 66 livros; isso além de outras expressões equivalentes. Foi o Espírito de Deus quem falou através dos escritores. (Ver 2 Crônicas 20.14; 24.20; Ezequiel 11.5). Deus mesmo dá tes­temunho da sua Palavra. (Ver Salmo 78.1; Isaías 51.15,16; Zacarias 7.9,12). Os escritores, por sua vez, evidenciam ter inspiração divina. (Ver 2 Reis 17.13; Neemias 9.30; Mateus 2.15; Atos 1.16; 3.21; 1 Coríntios 2.13; 14.37; Hebreus 1.1; 2 Pedro 3.2.)

Jesus disse: "Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade."(João 17.17)

JPS

PNEUMATOLOGIA - A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO (3)

Dando continuidade a série de artigos sobre a doutrina do Espírito Santo iremos falar sobre OS ATRIBUTOS DIVINOS DO ESPÍRITO SANTO

Onipotência

O divino Consolador tem pleno poder sobre todas as coisas (Sl 104.30). O Espírito Santo tem poder própio. É dELE que flui a vida, em suas dimensões e sentidos bem como o poder de Deus (Sl 104.30;Ef 3.16; At 1.8). Isso é uma evidência da deidade do Espírito Santo. Ele tem autoridade e poder inerentes, como vemos em toda a Bíblia, especialmente em o Novo Testamento.
Em I Corintios 2.4, na única referência (no original) em que aparece o termo traduzido por " demonstração do Espírito Santo", designa-se literalmente uma demonstração operacional, prática e imediata na mente e na vida dos ouvintes do evangelho de Cristo. E isso ocorre pela poderosa ação persuasiva e convincente do Espírito Santo, cujos os efeitos transformadores foram visíveis e incontestáveis na vida dos ouvintes de então, confirmando o evangelho pregado pelo apóstolo Paulo (I Co 2.4,5).
Era nítido o contraste entre a ação poderosa do Espírito e os métodos secos e repetitivos dos mestres e filósofos gregos da época, que tentavam convencer e conseguir admiradores e discípulos mediante demonstração encenadas de retórica, dialética e argumentação filosófica; isto é, "sabedoria dos homens"(v.5). Que diferença faz o evangelho de poder do Senhor Jesus Cristo, o qual "é o poder de Deus para a salvação de todo o que crê"(Rm 1.16).
Paulo reconhecia que os mestres gregos o superavam em capacidade acadêmica e humana (2 Co 10.10; 11.6). Mas a sabedoria, a oratória e a argumentação filosófica deles era tão-somente um espetáculo teatral, vazio, que atingia apenas os sentidos dos espectadores. No apóstolo Paulo, ao contrário, operava, nesse sentido, o poder de Deus (I Co 2.4,5; Cl 1.29; I Ts 1.5; 2 Co 13.10).
O poder do Espírito Santo, que evidencia a sua deidade, é também revelado em passagens como Lucas 1.35, Jó 26.13 e 33.4, Salmos 33.6 e Gênesis 1.1,2. Esse divino poder, como já afirmamos, é liberado através da pregação d o evangelho de Cristo:
1) Na conversão dos ouvintes (At 2.37,38).
2) No batismo com Espírito Santo para os novos crentes (At 10.44).
3) Na expulsão de espíritos malignos (At 8.6,7; Lc 11.20).
4) Na cura divina dos enfermos (At 3.6-8).
5) Na obediência dos crentes ao Senhor (Rm 16.19).


Vemos o apóstolo Paulo em 2 Tm 4.2 exortando Timóteo ".....pregues a palavra...", infelizmente hoje uma grande parte das igrejas estão substituindo a palavra, e o resultado esta aí para quem quiser ver.

PNEUMATOLOGIA - A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO (2)

Dando continuidade a série de artigos sobre a doutrina do Espírito Santo iremos continuar falando sobre A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO.

O Espírito Santo, como Deus, age de maneira multiforme.

Em 1 Coríntios 2.4-12, o Espírito de Deus é mencionado de modo enfático como devendo ter toda primazia em nossas vidas, em nosso meio e em nosso trabalho. O espírito do homem, mencionado no versículo 11, só entende as coisas humanas, terrenas, naturais (Pv 20.27;27.19;Jr 17.9). Nossa santificação deve, pois, prevalecer em nosso espírito, e daí abranger alma e corpo (1 Ts 5.23).

Na primeira passagem em apreço, o "espírito do mundo" também é mencionado (v.12), o qual é pecaminoso e nocivo ao cristão. O aviso sobre isso, na Palavra de Deus, é enfático e claro (1 Jo 2.15-17;5.19;Jo 14.30; 17.14,16).

Seis diferentes "coisas" aparecem na passagem de 1 Coríntios 2.9-16: (1) as que Deus preparou para os que o amam (v.9); (2) as das profundezas de Deus (v.10); (3) as do homem (v.11); (5) as espirituais (v.13); e (6) as do Espírito de Deus (v.14). Uma dessas "coisas" alude à esfera humana; as demais são da parte de Deus. Isso denota a sua multiforme ação.

Ainda tomando como base o texto de 1 Co. 2.4-14, vemos que o Espírito Santo é mencionado juntamente com o Senhor Deus (vv.5,7,9-12,14) e o Senhor Jesus Cristo (v.8; também os vv. 2,16), o que já denota a divindade do Espírito Santo. Essa sublime verdade da Trindade Santa vê-se também através da Bíblia em muitas outras passagens, como 1Co. 12.4-6.
Continua...

PNEUMATOLOGIA - A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO (1)

Daremos inicio a uma séire de artigos sobre Pneumatologia, doutrina que se ocupa do estudo da Pessoa do Espírito Santo como Deus e integrante da Santíssima Trindade. Toda a sua obra, desde a conversão do pecador até a sua ação na vida do crente.


INTRODUÇÃO À PNEUMATOLOGIA

Pneumatolgia é a doutrina do Espírito Santo quanto a sua deidade, seus atributos, obras e operações. O termo vem de pneuma (gr. "o ar", "o vento"), cognato do verbo pnéo, "respirar", "soprar", "inspirar". Significa, na Bíblia, principalmente o espírito humano, que, como o vento, é invisivel, imaterial, dinâmico, potente. Mas pneuma (hb. ruach) diz respeito também ao Espírito de Deus, a terceira Pessoa da Trindade.

Quanto aos atos e operações do Espírito Santo no Novo Testamento, na igreja, como o Parácleto divino prometido pelo Pai, bem como prometido e enviado pelo Filho, essa parte da doutrina da Pneumatolgia é comumente denominada Paracletologia.

Para o crente e a igreja, a doutrina do Espírito Santo é altamente prioritária e indispensável, uma vez que o próprio título "Espírito Santo" denota regeneração, recriação, vivificação, dinamismo, espiritualidade (Jo 6.63; 3.6b; Tt 3.5).

O mesmo título denota santidade, santificação ("Santo").

A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO

Acerquemo-nos deste sublime assunto com reverência, santo temor e oração, tendo em vista que se trata de um assunto difícil, haja vista o Espírito Santo não falar de si mesmo (Jo 16.13). O eterno Deus, o Pai, revela muito de si mesmo nas Páginas Sagradas; de igual modo, o Filho. Mas o divino Consolador, não. Daí tratar-se este assunto de um insondável mistério, do qual devemos nos acercar primeiramente pela fé em Cristo (Rm 3.27).

A terceira Pessoa da Trindade não aparece com nomes revelados, como o Pai e o Filho, e sim com títulos descritivos das sua natureza e missão no mundo, entre os homens, bem como através de seus atos realizados.
"Espírito Santo" não é rigorozamente um nome como apelativo, e sim um título descritivo da sua natureza (Espírito) e da sua missão principal (Santo), a de santificar-nos nesta dispensação.

Ele habita nos servos do Senhor Jesus. As suas operações, portanto, são invisiveis, nas profundezas do nosso interior. Todos esses fatos mencionados tornam o estudo sobre o Espírito Santo dificil, cabendo aqui a pergunta: "Porventura alcançarás os caminhos de Deus, ou chegarás à perfeição do Todo-poderoso?" (Jó 11.7).
Continua....